台灣婚姻平權運動發展至今，說實在的，面對依舊龐大的反同勢力，有時真覺得累了，想用一句「反正裝睡的人叫不醒」就忽悠交代過去好納涼了，尤其是當我看著那些，照樣打著愛家護家旗幟堂而皇之的存在時，著實叫人加倍厭世，怨天不憫民放任妖孽橫行。

後來我明白，當我把焦點放在與反同對抗時，我確實會累會耗竭，因為在我心中有無盡的敵我、無邊的分裂、無數的輸贏，可我己身的氣力卻是有盡有限的；然而，當我把目光著眼於愛時，能量便可以源源不絕，因為，我無法不愛我的同志朋友啊！我不捨得他們持續煎熬受苦啊！當我與愛的源頭同一陣線時，即便我明白仍須面對反同的聲浪壓境，但我彷佛「慈悲沒有敵人」的加持力上身，足以無礙無騖於反同的聲嘶叨擾，持續大步歡欣邁向自由大道，為預祝平權的到來舉杯同甘苦。

2014年3月19日我打開電腦，才赫然從學生所po的臉書圖文發現 ，他昨晚與學運夥伴一同突破警備防線佔領立法院，現正持續在立法院內現場投入第一線的抗爭行動，後知後覺的我，才開始思考可以為他們做些什麼。於是在心理、社工等助人工作者聯合成立318學運心理諮詢服務站後，即便當時我還只是屈屈一介實習心理師，仍決意躋身投入貢獻我尚生嫩的心理專業。

什麼是「性別友善環境」？

「性別友善」是指對於各種性別氣質、性別認同、性傾向及性別特徵都採取開放、不論斷、接納的一種態度。而「環境」則包含具體的物理空間及群體內的文化、氣氛、語言及非語言的訊息等。例如：一所高中設置了「無性別廁所」，也檢視並排除了校園中容易發生性霸凌的陰暗角落，且教師們在上任何一科目時都不會以「男性或女性應該如何如何」來做教學舉例，分配班級工作時也不會依據性別刻板印象來執行。

過去，我從未對哪個宗教這般厭惡過，直至婚姻平權風起雲湧。

婚姻平權議題延燒至今，每個階段有其階段性的熱門聚焦議題，如今因著公投大選在即又一波白熱化。近日一系列公投辯論會中，代表反同婚立場者的辯方共8位，而這8位全是基督徒，全是！

這讓我不得不反思自問，多年來挺反雙方的對話溝通促進彼此理解至今，何以反同的基督徒社群仍如此勢大而不移？亦或我該慶幸，如今仍敢於大鳴大放且尚具群眾基礎之反同大將，也多半僅存於基督徒社群中了？

你的聖經你的教義要你一夫一妻一男一女一生一世，那是你家的事，我若結婚也沒打算上你的教堂你的教會，你用你的教義綑綁未信者、綑綁民法、綑綁國家，會不會管太寬？